The Constant Contemplative

Artificial intelligence is nothing like a futuristic movie artifact, even if today’s media narrative sometimes gives that impression. Behind the word “intelligence,” there is no spark of consciousness, no intention, only the fruitful convergence of two very concrete disciplines: mathematics, particularly statistics, and computer science. Since Alan Turing, AI has been about automating data-processing operations that humans perform more slowly and with more fatigue. Autopilots, search engines, or recommendation systems have never been anything other than sophisticated calculations executed at high frequency. It is, above all, computing combined with mathematical techniques. If this long-standing field has suddenly burst into the public debate, it is thanks to a type of model that has shaken the collective imagination: Large Language Models (LLMs). With ChatGPT and its derivatives, for the first time, systems seem to handle language with almost human ease. The shock effect was immediate...

L’intelligence artificielle n’a rien d’un artefact sorti d’un film futuriste, même si le récit médiatique actuel donne parfois cette impression. Derrière le mot « intelligence », il n’y a aucune étincelle de conscience, aucune intention, mais la rencontre féconde entre deux disciplines très concrètes : les mathématiques, en particulier les statistiques, et l’informatique. Depuis Alan Turing, l’IA consiste à automatiser des opérations de traitement de données que l’humain effectue plus lentement et avec plus de fatigue. Les autopilotes, les moteurs de recherche ou les systèmes de recommandation n’ont jamais été autre chose que des calculs sophistiqués exécutés à haute fréquence. C'est avant tout de l'informatique combinée à des techniques mathématiques. Si ce champ, ancien, fait aujourd’hui irruption avec fracas dans le débat public, c’est grâce à un type de modèles qui a bouleversé l’imaginaire collectif : les Large Language Models (LLM). Avec ChatGPT et ses dérivés, pour la p...

Some narratives weigh heavily on our collective imagination. Among them is t he idea that domination, violence, and hierarchy are inevitable . According to this view, human history is a long succession of power struggles, marked from the very beginning by the subjugation of man by man. But this narrative, which has shaped our representations for centuries, deserves to be revisited. Recent work—particularly that of David Graeber and David Wengrow in The Dawn of Everything: A New History of Humanity (2021)—invites us to radically rethink the long arc of human societies and to deconstruct the notion that social inequality is inevitable or “natural.” A More Egalitarian Humanity Than We Think For most of its history, humanity lived in egalitarian societies. Considering that Homo sapiens have existed for around 300,000 years, and agriculture only emerged about 10,000 years ago, the timeline reminds us of a simple truth: the forms of organization we now consider “normal”—centralized states, s...

Il est des récits qui pèsent lourd sur nos imaginaires collectifs. Parmi eux, celui de l’inéluctabilité de la domination, de la violence et des hiérarchies. L’histoire humaine, selon cette vision, serait une longue suite de luttes pour le pouvoir, marquée dès l’origine par la subjugation de l’Homme par l’Homme . Mais ce récit, qui a dominé nos représentations pendant des siècles, mérite aujourd’hui d’être revisité. Les travaux récents, en particulier ceux de David Graeber et David Wengrow dans The Dawn of Everything: A New History of Humanity (2021) , invitent à repenser radicalement l’histoire longue des sociétés humaines et à déconstruire l’idée selon laquelle les inégalités sociales seraient inévitables ou « naturelles ». Une humanité plus égalitaire qu’on ne le croit Pendant la plus grande partie de son histoire, l’Humanité a vécu dans des sociétés égalitaristes. Si l’on songe que les Homo sapiens existent depuis environ 300 000 ans, et que l’agriculture n’a émergé qu’il y a 10 00...